ذكره « 1 » صاحب « الهداية » في « مشيخته » ، وذكر له حديثا بسنده . وذكر « 2 » الإمام ضياء الدّين هذا فيما قرأ عليه ، وكتب بخطّه ، عن والده الشيخ الإمام أبى الحجّاج أسعد بن إسحاق ، أنشدني لنفسه « 3 » : إذا ضاق بي طلب الكرام ولم أجد * معوّل صدق كان فضلى معوّلى « 4 » تحوّلت عن تلك الديار وأهلها * وآثرت قول الشّاعر المتمثّل إذا كنت في دار يهينك أهلها * ولم تك مقبولا بها فتحوّل « 5 » * * *

--> ( 1 ) من أول « ذكره » إلى آخر الترجمة سقط من : ا . ( 2 ) في م : « قال وذكر » . ( 3 ) الأبيات في الطبقات السنية . ( 4 ) سقط عجز البيت من : م ، وفي الأصل ، ك : « كان في » ؟ ؟ ؟ . والمثبت من الطبقات السنية . وفي م : « ذرع الكرام » . ( 5 ) البيت في : بهجة المجالس 1 / 239 ، محاضرات الأدباء 2 / 272 ، ورواية البهجة : « ولم تك مكبولا بها فتحول » ، ورواية المحاضرات : « ولم تك ممنوعا بها فتحول » . والبيت في معجم الشعراء 482 ، من بيتين لهبنقة القيسي المحمق يزيد بن ثروان ، والرواية فيه : « ولم تك مكبولا بها فتحولا » . وفي هامش الطبقات السنية : « الرواية الصحيحة عن الشاعر في البيت المذكور : * ولم تك مكبولا بها فتحول * فأبدله صاحب الترجمة بمقبول ، وهو عند أصحاب الأدب مقبول » .